EL DIÁLOGO CON EL EXCLAVO DE MENÓN.

Hola a todos, muy buenos días o buenas tardes, mis queridos Filosofighters. En el día de hoy trataremos un tema de vital importancia para conocer la Teoría de la Reminiscencia de Platón, el Diálogo con el exclavo de Menón. 

 

El conocimiento de las ideas no es posible a través de la experiencia, no se consigue conocimiento a través de las experiencias, dice Platón, sino que el ser humano tan solo está recordando. Porque el alma, antes de encarnarse, habitó el mundo inteligible y conoce las ideas, pero al quedar atrapada en el cuerpo, las ha olvidado.

La teoria de la reminiscencia defiende que a través del diálogo es posible recordarlas. Gracias a una serie de preguntas precisas, es posible extraer el conocimiento que se encuentra en el interior del alma humana. El conocimiento no se introduce desde el exterior, sino que está dentro de los seres humanos, es necesario, por tanto, sacarlos a la luz.

En su diálogo Menón, Platón intenta demostrar que el conocimiento es innato a través del diálogo que mantienen Sócrates y el esclavo de Menón (hombre analfabeto que no ha recibido ningun tipo de educación) al que le hace resolver el teorema de Pitágoras a través de las preguntas correctas. Por tanto, ¿Puede ser cierta la teoría de la reminiscencia? ¿Puede haber algún tipo de conocimiento innato?

AQUÍ TE DEJO LAS PALABRAS TEXTUALES:

"SOCRÁTES - Haz venir a uno de esos numerosos esclavos tuyos, a cualquiera, para que te lo muestre en él.

MENÓN. - Muy bien. Tú, ven aquí.

SÓCRATES. - ¿Es griego y habla griego?

MENÓN.- Perfectamente, ha nacido en casa.

SÓCRATES. - Presta atención a qué es lo que te parece, si recuerda o si aprende de mí.

MENÓN.- Lo haré.

SÓCRATES.- Dime muchacho, sabes que el cuadrado es una figura así.

SÓCRATES.- Así, pues, ¿un cuadrado es una figura que tiene iguales todas estas líneas, en número de cuatro?

ESCLAVO.- Desde luego.

SÓCRATES.- ¿Y no son también iguales éstas que pasan por el centro?

ESCLAVO. - Sí.

SÓCRATES.- ¿No es verdad que una figura así puede ser mayor y menor?

ESCLAVO. - Ciertamente.

SÓCRATES - Así pues si este lado tuviera dos pies y éste dos, ¿cuántos pies tendría todo él entero? Míralo de esta forma: si por aquí tuviera dos pies y por allí sólo un pie, ¿no tendría la figura una vez dos pies?

ESCLAVO. - Sí.

SÓCRATES - Pero puesto que tiene también por allí dos pies, ¿no resultan dos veces dos?ESCLAVO. - Así es.

SÓCRATES. - ¿Entonces resultan dos veces dos pies?

ESCLAVO. - Sí.

SÓCRATES - ¿Cuánto son dos veces dos pies? Dímelo después de calcularlo.

ESCLAVO.-.Cuatro, Sócrates.
SÓCRATES - Dime tú. ¿No tenemos esta figura de cuatro pies? ¿Comprendes?

ESCLAVO.- Sí.

SÓCRATES.- ¿Y podríamos añadirle esta otra igual a ella?

ESCLAVO.- Sí.

SÓCRATES - ¿También esta tercera igual a cada una de estas dos?

ESCLAVO.- Sí.

SÓCRATES.- ¿No podríamos completar ésta que está en el ángulo?

ESCLAVO.- Perfectamente.

SÓCRATES.- ¿Entonces resultarían estas cuatro figuras iguales?

ESCLAVO - Sí.

SÓCRATES.- ¿Qué sucede entonces? Todo este conjunto, ¿cuántas veces es mayor que éste?ESCLAVO.-.Cuatro veces.

SÓCRATES. - Esta línea que va de ángulo a ángulo, ¿no corta a cada una de estas figuras en dos?

ESCLAVO - Sí.

SÓCRATES.- ¿No resultan iguales estas cuatro líneas que delimitan esta figura?

ESCLAVO - Sí que resultan.
SÓCRATES.- Mira ahora: ¿de qué tamaño es esta figura?

ESCLAVO - No lo sé.

SÓCRATES - Siendo éstas cuatro ¿no ha separado cada línea hacia dentro la mitad de cada cuadrado? ¿O no?

ESCLAVO.- Sí.

SÓCRATES. -¿Cuántas mitades hay en ésta?

ESCLAVO. - Cuatro.

SÓCRATES. - ¿Y cuántas en ésa?

ESCLAVO. - Dos.

SÓCRATES. - ¿Pero qué es cuatro en relación a dos?

ESCLAVO. - El doble.

SÓCRATES. - Entonces, ¿ésta? ¿cuántos pies tiene?

ESCLAVO. - Ocho pies.

SÓCRATES - ¿A partir de qué línea?

ESCLAVO. - De ésta.

SÓCRATES. -¿De la que se extiende de ángulo a ángulo del cuadrado de cuatro pies?

ESCLAVO - Sí.

SÓCRATES - Los sofistas llaman a esta línea diagonal. Por lo tanto, si ésta se llama diagonal, a partir de la diagonal, como tú dices, esclavo de Menón, resulta el cuadrado doble.

ESCLAVO - Desde luego, Sócrates.

SÓCRATES.-¿Qué te parece, Menón? ¿Hay alguna opinión de las que ha contestado éste, que no sea suya propia?

MENÓN. - No, sino de él mismo."

 

 

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